作為人類偉大的創(chuàng)作，我覺得會有不銹鋼雕塑的一席之地，在人類文明時期就出現(xiàn)了雕塑這樣的一種藝術(shù)形式，雕塑是表達(dá)實體形象的存在。然而隨著時間的推移，創(chuàng)作者并沒有完全按照既定的規(guī)律去設(shè)計雕塑，而是在時間的長河中進(jìn)行探索、考究新形勢的雕塑形象。而不銹鋼雕塑也是在很久之后才出現(xiàn)的，之后便也演變成了現(xiàn)在最為普遍的雕塑。

　　1937年， 在巴黎國際博覽會蘇聯(lián)館的頂部展出了高舉鐮刀鐵錘的前蘇聯(lián)著名雕塑《 工人與女莊員》, 雖然這件作品并不是不銹鋼首次應(yīng)用于大型雕塑作品的成功例證， 但是從側(cè)面看， 群像加強(qiáng)了建筑的水平方向的律動感;正面看，由于當(dāng)時的蘇聯(lián)正處于一個迅速崛起的時期，所以整個雕塑可以感受到一股生命力通過建筑向上飛升的垂直線條和人物的肢體語言來表達(dá)。巨人在陽光下銀光閃爍效果動人。整個雕塑作品制作時間歷時三個月，展出結(jié)束后，雕塑分卸運(yùn)回莫斯科。這件作品雖然至今己有7 0 年的歷史，但卻仍就可以十分強(qiáng)震撼。僅僅可以解釋這種作品形式上的特征， 而對于行為特征則無法解釋說明， 進(jìn)一步說， 如果不從作品追溯它的起源，即它的行為特征，現(xiàn)成品的概念也就會失去賴以存在的前提。

　　不同時代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面的因素，決定著人們的審美觀，而人們的審美觀又決定著不銹鋼雕塑風(fēng)格的發(fā)展。剛開始的時候，人們更加看重不銹鋼雕塑的功能性，而經(jīng)過了漫長的發(fā)展之后，現(xiàn)階段人們對于不銹鋼的要求已經(jīng)從實用性和功能性轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代的不銹鋼雕塑不但要求具有剛開始時候的實用性和功能性，而且也要具有現(xiàn)代社會人們對于美的藝術(shù)欣賞性。

　　當(dāng)今社會的人們的需求不僅僅是衣食住行等物質(zhì)需求，人們對于精神意識的追求也越來越強(qiáng)烈。不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個城市對于群眾的生理心理和情感意識的象征，它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會行為。因此，不銹鋼雕塑作品必須滿足人們的物質(zhì)心里需求，也應(yīng)該符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識追求。不銹鋼雕塑的締造者，即不銹鋼雕塑家，應(yīng)首先從時代意義和人的需求角度出發(fā)，再根據(jù)雕塑制作的外貌特征，包括重量、顏色、空間、角度等方面進(jìn)行創(chuàng)作，滿足都市人對于環(huán)境保護(hù)的需要，對于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和不可再生資源，進(jìn)行重復(fù)利用，變廢為寶，不僅滿足了人們的要求，而且也滿足了這些有害物質(zhì)對于人和環(huán)境的傷害，緩解不良環(huán)境對于人造成的生態(tài)失衡的心里上的感受，以反映都市人對于美好環(huán)境追求的生理和心里為背景，完全表達(dá)出了人的美好天性，充分反映了人在欣賞不銹鋼雕塑時候的內(nèi)在感受和外在氣息，充分認(rèn)識、理解和尊重人們對于城市不銹鋼雕塑的的觀賞尺度。