造型藝術(shù)的一種，雕塑本身是一種技藝，而且是一種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的技藝。長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的心目中往雕塑是往只注意到了它技藝的一面，而對(duì)它作為文化形態(tài)的一面卻有所忽視。或者，大家都承認(rèn)不銹鋼雕塑是藝術(shù)，但要說(shuō)它也是一種文化形態(tài)，則有人會(huì)提出疑義。

　　舉個(gè)例子，不久前有人寫(xiě)了一篇論文，題目是《論雕塑文化的內(nèi)涵》，但卻遭到一些人的非議。有人堅(jiān)持要把題目改為《論雕塑的文化內(nèi)涵》，理由是‘雕塑文化’這個(gè)概念不能成立。其實(shí)，雕塑文化像電影文化、戲劇文化、詩(shī)歌文化一樣，在邏輯上和文理上是說(shuō)得通的。雕塑不僅有自己的文化內(nèi)涵，而且它自己作為一種文化形態(tài)，有豐富的內(nèi)容可以討論。把雕塑當(dāng)作一種文化形態(tài)，并非是人為的拔高它，而是因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在地具有這格種品。

　　雕塑之所以作為一種文化，還因?yàn)樗奈镔|(zhì)形態(tài)也充滿了文化性。它的質(zhì)材、工具、制作方式、造型處理、安放地點(diǎn)的選擇等等，都有文化意義。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)藝術(shù)家的精心選擇，是經(jīng)過(guò)有文化修養(yǎng)的人—雕塑家的思考和處理，所以就已經(jīng)不是原型的質(zhì)材、工具、造型和環(huán)境。在國(guó)外，我們看到許多對(duì)社會(huì)大眾開(kāi)放的已故著名雕塑家的工作室，這種工作室—博物館，成為重要的文化場(chǎng)所，例如巴黎波爾德?tīng)柕牡袼芄ぷ魇摇┪镳^，魯佛爾博物館旁的羅馬尼亞裔法國(guó)雕刻家布朗庫(kù)西工作室，都是巴黎重要的文化景點(diǎn)。在這些工作室——博物館里，除了陳列他們的原作外，還陳列了他們所使用的工具，所選擇的材料，為一個(gè)主題所做的不同設(shè)計(jì)方案和做的許多小稿。這些陳列不僅使我們感到很親切，而且讓我們?cè)诰裆?，受到熏陶和教育，并得到許多文化知識(shí)。從大師們那里，我們看到他們?cè)诘袼茴I(lǐng)域里非常重視各個(gè)環(huán)節(jié)，包括物質(zhì)媒介和制作方法、手段等等。在他們那里，雕塑是一個(gè)自足的整體，從具體的物質(zhì)到抽象的觀念，從構(gòu)思到成品。